在这样一个工业化节奏的社会里，属于自己的时间本就不多，所以，很多人的生活，太容易被瞬间摧毁。

本来想有一个很充实的周末，可是，没有按时起床，接着往下，便是劲头一泻千里。

于是会想，算了，明天再开始吧。

然后就开始破罐子破摔，摆烂。

既然无法维持完美，那就摧毁一切。

当你陷入困境，不是不想变好，而是，当你成为生活的弱势群体，你会发现，各种各样的麻烦都会找到头上，不断干扰和打击。

秩序失控后本能的反应，其实是对于混乱的渴望。

我们想要趁机释放一下被压抑的欲望，想要地球毁灭。

人的内心天生需要秩序感，当计划被打乱，生活节奏改变，我们会不由自主产生一种焦虑和不安，会有错觉。

既然无法维持完美，那就摧毁一切。

烦躁的来源

那种埋藏在内心的，难以与外人表达的羞耻感，才是烦躁的来源。

这种烦躁，无法通过倾诉来缓解，所以很多人在美食、酒精和熬夜的无序中不断麻痹自己。

在一次次被努力中断的过程中，勇气消失殆尽。

越想掌控就越怕失控，就越难以接受出错，并难以原谅自己。

要么完美，要么算了，其实不是这个世界好的答案。

自我拯救

学会在混乱中寻找自己的秩序，在秩序崩塌中找到属于自己的安全感，与不完美的现实共生，其实才是成熟的标志。

听到一个调侃，说我们擦屁股最后的那张纸，不是因为真的擦得干干净净，而是那个颜色淡到我们的内心能接受，仅此。

因此，我们需要有不断重置生活的能力，同时，更多的以系统思维去代替目标思维，真正想通，去改变自己的生活行为方式，然后把每一个愿望成为自然而然实现的模块中。

重塑：从摆烂到混乱，再到自我规整最先出现在友邦 · UBRONG。

知小礼而无大义，拘小节而无大德最先出现在友邦 · UBRONG。

孔子言：
“夏虫不可语冰，
井蛙不可语海，
凡夫不可语道。”

杨绛先生曾说：
“思想不在一个高度，尊重就好，
三观不在一个层次，微笑就好
人与人之间，最好的相处模式，
尊重是标配，靠谱是高配，厚道是顶配，
顺其自然，一切随缘。”

圈子不同，不必强融，
三观不和，不相为友，
认知不同，多说无益，
道路不同，不要同行。

不要和重要的人，
计较不重要的事，
不要和不重要的人，
计较重要的事，
你的人品，就是你最好的运气，
你的心态，就是你最好的风水。”

看破不说破，看透不说透，
知人不评人，知理不辩理，
善待别人，就是善待自己。

知人不评人，知理不辩理最先出现在友邦 · UBRONG。

后来我成了父亲，
突然发现孩子就像小时候的自己，
贪玩且爱拖延。
这时候我才明白，
我管教的不只是孩子，
其实是当年的自己。
这一刻，
我读懂了史铁生说的那句话：
十几岁时不经意间射出的那颗子弹，
十几年后正中了我的眉心。
我想告诉他，
我来时的路，
让他少走弯路。
可惜此中有真意，
欲辩已忘言。
我想唤醒他，
想把当年自己不懂的道理说给他听。
可当年的我听不进去，
正如现在的他也听不懂。

中式父子关系是世界上最复杂的关系，
他们是君臣，是朋友，
甚至是仇人。
唯有双方一人躺在病床上时，
他们才是真正的父子。
父亲总想让儿子避坑，
别踩雷，走捷径，
恨不得把自己半辈子的经验教训掀开脑门灌进去。
儿子总是对弯路上的风景更好奇，
非得把他爹当年吃过的亏再吃一遍，
上过的当再上一遍，
而且津津有味。

不懂父亲，质疑父亲，
反抗父亲，成为父亲，
理解父亲，最后不如父亲。

爸爸妈妈为什么对孩子严格，
因为他们不想孩子再成为自己。
爷爷奶奶为什么对孩子宽容，
因为他们知道自己的教育理念在父亲身上试过，
痛苦且没用。

其实很多人都在养当年的自己。
自己小时候的苦，
真的不想让孩子再吃一遍。
不管中考高考有多难，
尽量让孩子顺其自然，
只要努力就好。
没必要自己飞不起来，
让孩子飞。

孩子只是做错题，
又不是做错人；
孩子只是榜上无名，
又不是脚下无路。
天赋过人，就上交国家；
资质平庸，就承欢膝下。
又不是十恶不赦，
平安健康足矣。
没有人因为考试赢得所有，
也没有人因为考试输掉一生。
答卷不过一张纸，
未来才是一幅画。

后来我成了父亲（当了父亲后才知道的）最先出现在友邦 · UBRONG。

面对分歧，子弹取代辩论，暴力变成唯一的“说服”方式。

而一个稳定的社会，需要的不是所有人意见一致，而是不同意见能在共同规则下并存。

你可以信你的宗教，我可以过我的世俗生活；你可以支持移民，我可以反对，但前提是大家尊重同一套法律、遵守同样的治安秩序。一旦共同规则崩掉，剩下的只有赤裸裸的权力斗争。

接受不同是人性最大的光辉最先出现在友邦 · UBRONG。

那些只说了一半的话最先出现在友邦 · UBRONG。

但凡遭遇过一次人生起落的人，都不会把经济，颜值，健康，自信，技术等这些可变的东西当作自己的底气挂在嘴边。

比才华，你比写下《滕王阁序》的短命天才王勃如何？一句诗词触怒帝王，从此颠沛流离，28岁溺海而亡。

比风流，你比写下“才子词人，自是白衣卿相”的柳永如何？屡试不中，爱妻早早就没了，死时孤苦伶仃，传闻下葬的钱都是妓女凑的。

比帅气多金，你比富二代李白如何？一辈子难得青云志，晚年穷困潦倒，坠湖身亡。

你去看看那些牛逼的人物，有谁是一帆风顺过完了一辈子的？不是前半生苦，就是后半生苦，早年发迹时一看都是天选之人，结果如此天纵奇才谁真正如偿所愿了吗？他们的苦和无奈在史书里就是一句话，你自然是无法感同身受，但他们就不活了吗？恰恰相反，他们的旷世佳作全部产自于苦难时期的大彻大悟。

借用《滕王阁序》中的一句话:“兴尽悲来，识盈虚之有数”。

凡事都有它的生命周期，天和人都行大运，大运会变，人与物都会变，你能拥有的都是你暂时拥有的，它随时都能离你而去。当这些你倚仗的东西离你而去时，你会感受到抽筋拔骨之痛，从此大彻大悟。

所以你的底气是什么？

肉身会腐朽，钱财会散尽，大脑会老化，记忆会模糊，连爱也会随着习惯一同消散。百年之后，一捧黄土。

底气来自于容许一切离开你的豁达，容许一切发生的释然，接受自己如蜉蝣般短暂的一生，是放下过去遗憾与未来焦虑活在当下的自我显化，是你虽然知道自己三尺微命却不自贱，是你终于可以放下颠倒梦想和执念对自我产生的怜爱，是对自己及他人的宽容。

说到底，底气就是容许生命所发生的一切，是生命力在当下的显化。在耳是听，在眼是看，感受每一种情绪，体悟自身在自然界中的位置，苦中作乐。

补充：

我并未表达去摆烂，随遇而安。若不找到真我，只要还有一刻你不在满足自身欲望，你的内心就会一刻不停的内耗，如烈火焚烧。

生命自打从出生开始，便在自然界中寻找稳定。钱财，健康，爱人，外物的本质皆是如此。

人们通常把一刻的拥有当作永久，一切的离开皆当作损失。可你何时才能明白，你于虚空来，你于虚空去，起始是0，最终是0。何时才能明白，在不断熵增的宇宙里稳定才是那梦幻泡影，万物盈满则虚，连恒星都会迎来死亡，唯独你的“真我”，才是你生命里永恒不变的倚仗。

何时才能明白，体内那个自我，仅是基因套在你身上的牢笼，是满足你肉身欲望的奴隶，是假我，是深渊，是幻象，是永远无法填满的无底洞。杀掉这个假我，真我才能显形。

真我显现后，你才能明白自己来自灵魂的需求是什么。你才能从当今“商业化”的陷阱里跳脱出来，才能跳脱出人给人设立的“法”。

此“法”非“法律”，pua，不公制度，部分女人或男人的陷阱，部分原生家庭的病态理念，资本架设给无产阶级的圈套，一切都是人为的“法”，这些你看不到摸不着，皆是幻象，一旦陷入其中，只能虚度光阴，陷入沼泽，迷失自我。

你既要出世，也要入世，若执着于假我的虚荣与欲望，则在不断演化的自然里，你只能是水中浮萍，心中忐忑永不落地，惶惶不可终日。如此无根之，上不通天，下不接地，谈何底气？

这是最后对此文的修改，以免被误解为我告诉大家去摆烂。

什么才是你真正的依仗?最先出现在友邦 · UBRONG。

人与猪的相同点最先出现在友邦 · UBRONG。

人情江湖最先出现在友邦 · UBRONG。

这正如同，鸟儿会将种子播种到各地一样，是一种宇宙底层的生命分发机制。

彗星正是宇宙中生命的播种方式，至于它是如何判断哪个星球适合播种的，这是一种超越科技的自然力量，也是我们苦苦追寻而不得解的生命之源。

我们可以把生命当做一棵大树上结出的果实，而那棵大树正是“宇宙有机体”，我们人类不过是果实中存在的细菌罢了，我们又怎么能够理解大树的存在和模样呢？

地球生命彗星说最先出现在友邦 · UBRONG。